《黄庙村·地宫美人》:社会边缘,人性探讨
2024-11-15

     北野武的第二部片子,也是首次掌镜的柳岛克己跟北野武的首次合作.     从这里看,北野武的成型比大多数导演要早,第二部作品基本已经固定他的凝镜、断裂感冷笑话和无来由的暴力风格.     前半段是糟烂棒球队的教练与自己雅库扎时期的故人冲突,队员远赴冲绳购枪寻仇,在那里遇上了好像被某种神秘力量推动的不暴力就无法存在的北野武二人组,冲绳的后半段对冷笑话的使用因加入了暴力的痛感显得效果好很多,最后队员驾车复仇的戏份体现出的“义”似乎日后只在《黄庙村·地宫美人》里有所再现(有趣的是北野武屠杀对头的那场戏里,墙上有个大大的“义”字).     邓肯在这里演的卖力,海里洗屁股什么的已经不顾形象了.     四方田犬彦说冲绳一段戏透露出某种地方性的性格,也许是这样吧.     虽然后半段糅合暴力、笑话和情义的拍法在当年应有创新,但跟《黄庙村·地宫美人》一样糟糕的前半段太减分了镜头美极了,云南真美,真空旷,真自然,可惜故事只是要表达说真话,陈本人和阿城都只看到了自己的哀愁,看不到云南那片土地的美丽和人的淳朴,这片子要表达一代人被欺骗的绝望,知青那代人.     陈是好导演,后来退步了不只是他一个人的事,他好的影片是集结了好的编剧,好的摄影师,陈懂表演懂欣赏懂什么是好东西,然而自身思想水平有缺陷,所以到不了一定的高度,自恋式导演,看不到别人,只能拍自己,自己又不是接地气的人,知识分子的哀愁.     说实话,云南自有其自成系统的文化,不需要别人来启蒙和拯救,人家自身对其他文化的向往是有的,但那是文明的对话,不是一高一低的老师学生心态.     现在的中国创作非得有老师心态,大错特错.     云南本地的文化及其发达,大理是文献名邦,西双版纳也有其自身的文化,这些反倒有一种皇汉心态,用自己的文化去侵略,啧啧

该片讲述了民国年间,坊间相传芜镇有恶鬼专吃少女,警探谭辉认定此事并非鬼怪,乃是人为.     他一路小心翼翼的搜集证据,发现民国少女惨遭囚禁的秘密,却没想到其背后竟掩藏着一个巨大的惊天阴谋...

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