7/10.     充分运用多变的景别构图避免情绪化叙事带来的节奏散漫，开头就通过把传单强塞给群众的红卫兵渲染红色恐怖，好几场人物倾诉内心隐痛的戏都发生在诗意化的镜头空间，譬如摄影机跟随抽泣的杏花沉重的脚步进入船舱，后景床铺上的大娘和女教师都投以关切的目光，除了旅客之间的情绪互动，大娘撒红枣祭江的追忆伴随浊浪漩涡的空镜头，不仅暗示个人命运也强调四人帮的兴风作浪.     当秋石在黑夜的掩护下深陷爱妻的形象，从打开记忆闸门的花束上摇缓推至沉郁的眼神，镜头后拉将一座拱形桥纳入夫妻共赏风景的背影，继续后拉妻子右下角入画，紧接其绕树林转圈的场景，移情换景的意趣产生.     秋石和女警促膝长谈时一缕亮光照进向往自由的灵魂，闪烁银白色光辉的瀑布与迷雾行船是政治气氛的对照.     惊愕看书、听斗就怕、闻声躲枕的京剧老人烘托了秋石同为文人的不屈.     依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.     神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.     看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.     可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧《我们的新生活》是由申奥、包贝尔、姚婷婷、卢正雨、张栾联合执导的社会现实题材喜剧电影，入选国家广电总局网络视听节目精品创作传播工程重点扶持项目、上海广播电视网络视听发展基金扶持项目.     该片由五个独立故事单元组成.     申奥执导的《广场恩仇录》单元，由蔡明、李汶翰、张双利等主演；包贝尔执导的《冷静冷静》单元，由许君聪、包文婧等主演；姚婷婷执导的《云上音乐会》单元，由王锵、蓝盈莹、边少帅等主演，喻恩泰、白敬亭等特别出演；卢正雨执导的《最燃不过夕阳红》单元，由杨子姗、张凯丽、杨迪主演，范明、蔡国庆等特别出演；张栾执导的《一路前行》单元，由杨超越、王迅、潘斌龙主演，丁真珍珠友情出演.     该片聚焦小人物的笑与泪，讲述新时代的平凡人物追求美好生活的奋斗故事，展现不一样的欢乐新生活，也展示了国家的发展进步、民生变化给人民群众带来的获得感、幸福感和安全感.     该片于2021年7月23日在中国内地上映，腾讯视频、优酷、爱奇艺同步上线.     该片于2021年12月获得第11届北京国际网络电影展最佳影片奖；2022年5月被推选为国家广播电视总局年度优秀网络视听作品推选活动优秀作品.