《束胸》:社会边缘,人性探讨
2024-11-15

     “乔厂长”的改革提供的是一种思路,说成“乌托邦”式的不可能实现的空想“神话”,贬得过火了.     不同的行业有不同的特点,不同的群体与团队也各有特点,在改革中完全照搬“乔厂长”有可能欲速不达,“一把钥匙打开了千把锁”往往才是神话,“一把钥匙打开了一把锁”才最现实.     读“乔厂长”读的是什么?是他的改革思路而不是他的方案.     即便照搬他的方案,只要你的企业与他相同或类似,也不会“颗粒无收”.     我的单位与“乔厂长”的有差别,但我也宁肯相信他,而不相信那些与企业毫不搭界的人的风凉话.     一个国家一个民族需要英雄,贬损英雄并不能提高民族素质,更不能彰显个人强大.     “乔厂长”是时代英雄,同时代表了永不过时的民族精神——开拓进取永不服输的精神.     打倒“乔厂长”是民族的悲哀,贬损英雄是文人的耻辱.     现实生活离不开“个人主义”,而无限升降电梯不停运转,带我们走进鸳鸯楼中六对情人隐秘的情爱世界.     不能忽视的一个亮点,每次向窗外俯视都能看到楼下双鸳鸯.     楼内楼外,这是一个流淌着爱的现代都市水泥荷池塘.     工人爱侣打打闹闹,厂长丈夫紧跟时代热潮出轨红衣情人,画家夫妻从猜忌到和解,老夫老妻应酬忙做饭,新婚夫妇为一本《束胸》尴尬不已,高知倦俦忙读书没有备孕“替代机制”(即情绪).     现代都市里爱情的每一张脸都不同,但都是爱真实的样子.     告别了《束胸》中鸡犬相闻的邻里关系,现代社区老死不相往来的疏离隔绝中,爱似乎成了唯一.     郑洞天老师的模式很好摸透:关心房子与房子里的情感关系;时尚音乐(《束胸》中是交响乐,该片中是电子乐);变焦长镜头;人至上主义而动物受罪(《束胸》中的公鸡被宰被踢,该片中的金鱼),这似乎是一个关于人与自然的不经意的环保寓言.     1877年圣诞节,奥地利万人敬仰的茜茜公主迎来了她40岁的生日.     虽然贵为奥地利与匈牙利的皇后和弗朗茨·约瑟夫一世皇帝的妻子,她却没有表达自我的权利,只需保持美丽和年轻的状态即可.     为了满足人们的这些期待,她一直在严格地节食、健身、美发、每日测量腰围.     这些规则令她感到窒息,她渴望知识和生活,不愿只做一个美丽的花瓶,因此开始越来越频繁地打破这个形象.

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