虽然是改编自江户川乱步的几个故事(我都没看过),但是捏合的挺好,前后都有呼应关联,没有拼贴感. 男主由精神病院逃出,追寻儿时歌谣的过程中成了杀人嫌犯,他按照报纸上线索假扮成和自己模样一致的富二代(是他不相识的孪生兄弟),继而被引向了父亲(由黑暗舞者土方巽扮演)的畸形人荒岛,此岛乃罪恶渊薮,隐藏着父亲为报复妻子背叛的复仇大计(日本再次出现生蹼的艺术形象,不知莫言是否从日本文化得了小说灵感). 荒岛段落有不少舞台式的邪魅表演,如果你当写实来看的话会很尴尬,当然视觉冲击力是有的. 依然有石井辉男的无厘头设计,戴发套的和尚像动画人物一样跑之前甩脚比较无聊,但最后男主和女人被炸成手拉手的碎片之场景则有了残酷、荒诞之美,冢本晋也在花絮里也笑谈这鬼扯的一段. 69年有这种戏剧性完备的颠覆手法,强于只破不立的铃木清顺有些电影注定无法让文本和现实的互文隔离,从艾霞到阮玲玉本人其实是电影最好的注脚;左翼运动下朴素的现实主义表现;开场电车上的那组长镜头里人物关系可太妙了,张爱玲小说完美再现;今天很多人看完电影仍然说她委身于有妻子的富豪也比卖淫强,并由此推出韦明的脆弱与不平衡,由此可见时代的隔膜,新女性之新不是今天所谓的摩登时尚,而是女性试图经济独立却无法反抗真正主流时所遭遇到的新境地,这种情况下的女性是既传统又先锋的,只能多视角贴近观察;最打动我的倒不是那声凄惨的我要活,而是被迫卖身后却发现客人是被自己的自尊拒绝过的王博士,那一刻的惊讶与无措,委屈与窘迫,愤怒与痛苦,是阮玲玉的演技高光时刻;那句为了教化启蒙而将一个决绝的鬼魂召回后喊出的“我要活”实在是个败笔,那句“我要报复”的姿势仿佛红灯记再现,而非不倒女性1048年挪威王子哈拉尔严格建立了奥斯陆这座城市,13世纪末,成为挪威王国的首都. 由于争夺北海与波罗的海的制海权,14世纪中期挪威鼠疫流行,国力衰弱,1536年奥斯陆被丹麦人占领,同时失去了“奥斯陆”的名称. 1624年一场大火烧毁了大半个奥斯陆. 这时,丹麦的克里斯蒂安四世重建的文艺复兴更个的城市成为新建奥斯陆的原型. 新城市在其后的300年间与国王同名,为“克里斯蒂安尼亚”. 1815年,随着挪威-瑞典王国的诞生,该城发展迅速. 挪威成立后,再次沿用“奥斯陆”的名称则是在进入20世纪以后的1925年. 根据萨迦的记载,奥斯陆是于1049年由哈拉尔三世国王建立的. 但是,考古研究在奥斯陆发现公元1000年以前的基督教墓葬,证明奥斯陆在那时已有人聚居. 也因如此,奥斯陆在2000年庆祝建市1000年. 奥斯陆自哈康五世国王在位时(1299年-1319年)已有首都地位. 哈康五世是第一位在奥斯陆定居的国王,市中的阿克斯胡斯城堡(Akershus Festning)也是在那时启建的. 1536年,随着挪威和丹麦共主邦联的组成,哥本哈根成为邦联的首都,奥斯陆的首都地位则降至省会地位. 阿克斯胡斯城堡奥斯陆在1624年被大火烧毁. 后来,丹麦-挪威国王克里斯蒂安四世在阿克斯胡斯城堡脚下又兴建新城,并取名为克里斯蒂安尼亚(Christiania). 后来,“Christiania”在1878年的拼法改为“Kristiania”,此名一直沿用到1925年,至到重新命名奥斯陆. 1814年,随着丹麦-挪威共主邦联的瓦解,奥斯陆(克里斯蒂安尼亚)重新获得首都地位. 许多市内的地标都建于19世纪,这包括奥斯陆王宫(1825年-1848年)、议会大楼(1861年-1866年)、大学、国家剧场和证券交易所. 当时,居住在奥斯陆的著名艺术和文学家包括亨利·易卜生、爱德华·蒙克、克努特·汉姆生和西格丽德·温塞特(汉姆生和温塞特是诺贝尔文学奖得主). 奥斯陆在1850年超越卑尔根成为挪威人口最多的城市. 市内大教堂前还竖有克里斯蒂安的塑像,以纪念这位现代奥斯陆的创始人. 1905年独立时政府就设在奥斯陆. 第二次世界大战时,挪威被纳粹德国占领. 1945年解放后,政府重返奥斯陆. 传说“奥斯陆”的意思是“上帝的山谷”,但在挪威语中,它指“林间空地”. 1050年,挪威最后一位海盗国王哈罗德·哈德拉德把他的政府建在了艾卡堡山脚下奥那河与奥斯陆湾汇合处的土地上. 他将首都的名称定为奥斯陆,而这个名称一直被沿用到1624年. 就在1624年9月24日那一天,一场大火将奥斯陆整座城市烧得干干净净. 重建后,这座城市改名为克里斯蒂安尼亚. 作为杰出的建筑师和城市规划者,丹挪联合王国的国王克里斯蒂安四世亲自设计了新城市的蓝图. 奥斯陆王宫广场奥斯陆王宫广场1814年以前的奥斯陆从严格意义上讲并不能算作是首都,实际上它只是由丹麦任命的总督官邸所在地. 自拿破仑战败和“基尔条约”签订以后,奥斯陆这座沉睡的“乡村”小镇才逐渐开始苏醒,成为真正意义上的挪威首都. 就其发展和人口而言,奥斯陆是个起步很晚的城市. 900多年前,这里只是奥斯陆峡湾的一个不到3000人的小商埠,一色的木房子,又矮又小,只有极少数的公共建筑是用石头砌筑的. 19世纪80年代和19世纪90年代,著名画家爱德华·蒙克将奥斯陆画成了一个充满幽灵的城市. 男人和女人全都穿着黑色的衣服,帽沿压得很低,脸色惨白. 对蒙克来说,他们就如同“活着的死人,由弯弯曲曲的路径走向坟墓”. 这就是过去的奥斯陆,一个阴郁的城市,欠缺哥本哈根或斯德哥尔摩的活力. 蒙克于是离开了这里,搬到柏林和巴黎. 将近100年之后,在19世纪80年代中期,奥斯陆许多的文化特色仍然都是外来的,国内的有才之士不愿待在奥斯陆,纷纷到更光明的城市去寻求发展机遇. 即使是20世纪初时,奥斯陆的人口也只有1万人. 奥斯陆最具有文化吸引力的是一些以探险家和滑雪家事迹为主的博物馆,市内有各种博物馆、美术馆、展览馆等. 到了19世纪80年代晚期,奥斯陆才开始成为国际性的都市,部分归功于人民意识上的觉醒,部分则是由于石油所带来的财富. 若是能吸引有才能的人士回国,情况就必然会有重大的变化. 他们回国了. 在石油带来的经济景气下,有愈来愈多的钱财用于艺术上.
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