看了豆瓣的简介，我倒是觉得这八个段落，就是导演自己成长过程中，真实梦境中，一步步的思考、成长.
从一个小男孩，到青年、壮年最后要面对死亡由恐惧到释然的过程. 因为中间部分是一个社会人对战争的恐惧、核爆炸的恐惧、死亡的恐惧. 当然梵高那一段落其实也一直是导演未竟的梦想，他想成为一名画家，但自觉天赋还差了些，恐怕无以为生. 前面两个段落和最后一个段落，都是独自最为自然人，小时候没有走入社会和老了脱离社会返璞归真状态，所以景致美轮美奂. 黑泽明是日本导演中视觉效果最为大气磅礴的一个，在日本导演拍摄的和室中，他的最开阔，室内空间高、阔、广，这个可能跟他的身高也有关系，《撒玛利亚》中，那个室内特别宽的地板，以及地板和深褐色木质墙壁以及和谐的木门，是我看过所有日本电影中最为喜欢的. 本片导演基本上已经是按照遗作来拍的. 自我构筑寓言式电影的典范，在统一自洽的前提下，对特定年代的政治议题及身份认同做出了绝佳的探讨，二战阴影下的个人命运给出了完美解读，在去处时间点后的文本中，更是放置了法制与个体在宗教与社会中不同定义等话题，最为人称道的是，文本并未限制住讨论方向，反而是在不断行进中扩展开来空间，在单一剧情线下，竟然可以给予了观众没有准确答案的选择，并使得自我解读都能在片中找到依据和对照. 为了达到这一目的，大岛渚在有限的资金之下，极力的去除舞台感，首先做的就是人物背部环绕镜头的使用，在轴线一侧进行镜头运动造成视点转移，其次不规则构图方式的选取再者是利用空间特性，根据真实环境来不断转换空间背景，还尽量的利用人物的大幅度走位，最值得说的是，由叙述引出的心理空间与潜意识、甚至虚构地域，进而得以使外景出现，减少舞台感. 撒玛利亚残片铭文撒玛利亚残片铭文撒玛利亚山是暗利向这地原有的部族撒玛买回来的. 他将他的新首都建于此地（王上十六24）. 该处的村落所属的年代显然最少可追溯到主前十世纪，又或是十一世纪. 她成了复兴之王国的中心，并享有新建之暗利王朝的威望. 然而，撒玛利亚易受围攻；叙利亚的便哈达（亚兰的大马色）曾联同32个王上来攻击她（王上二十），但以色列人成功将他们驱逐（1-21节）. 亚哈之子约兰作王时，派遣哈达再来攻击撒玛利亚（王下六24至七20），漫长的围困，差点攻陷了这城. 经过一连串的战役，以及耶户兴起政变，吩咐杀掉撒玛利亚的巴力众祭司（王下十18-28），遂使这城在耶户的子孙治理下，重归耶和华的名. 然而，在约哈斯作王时，撒玛利亚仍然有百姓敬奉亚舍拉（王下十三6）. 叙利亚在军事上依旧占有优势（王下十三7）. 在主前八世纪期间，以色列蒙神眷顾（王下十三14-25）；在耶罗波安二世时，撒玛利亚非常繁荣兴旺（王下十四23-28；摩三10、15，四1，六1、4-6）. 在主前八世纪末后，以色列的内哄（王下十五）使王国面临亚述人的侵夺（29-31节）. 最后，加利利、外约但，甚至可能沿海平原，都已失陷被掳后，撒玛利亚也落入撒珥根二世的手中（王下十八9-12）. 在随后的数十年间，外邦被掳的人也迁徙到该地. 在波斯时期（主前六至四世纪），撒玛利亚是一个行政中心，由领导阶层管治，其中包括多位名叫参巴拉（例：尼二10及其它）的人. 当中的撒玛利亚人口，虽视他们自己为以色列的一分子，却受到犹太人排斥（斯四1-3）. 其后，伊里芬丁的犹太人需要在埃及重建圣殿时，却向撒玛利亚人寻求帮助. 亚历山大大帝在主前331年来到利云特时，撒玛利亚人初时曲意逢迎（约瑟夫：《犹太古史》11.8.4），但后来他们却杀了他的省长（库尔提乌斯，4.8.9-10）. 他们多个领袖在迪列河的洞穴避难，他们在那里连同个人文件（蒲草卷）跌落陷阱中，窒闷而死. 马其顿的人迁徙就是到那地. 主前108至107年，撒玛利亚为许尔堪所管治（《犹太古史》13.10.2；《犹太战争录》1.2.7）；他毁灭了该城. 庞培重建这城，其后，由迦比纽进一步修造. 希律王为纪念凯撒奥古斯都（屋大维），把该城取名为凯撒利亚，并为他建了一座大殿宇. 杀了他的妻子玛利暗，又勒死他的众子. 第一次犹太战争期间，塞巴斯蒂亚人对罗马倒戈相向. 撒玛利亚考古遗址(11张)两队考古远征队曾在撒玛利亚展开考古工作，分别是1908至1910年的哈弗计划，以及在1931至1935年，由哈弗、巴勒斯坦发掘基金、耶路撒冷的不列颠考古学院，及希伯来大学联合进行. 他们在塞巴斯蒂村的山上，发掘了古代撒玛利亚（塞巴斯蒂亚）废墟. 撒玛利亚山位于盆地中央，与四周俯瞰她的山脉相隔甚远（摩三9）. 由于该地屡次重修，以致地层非常复杂. 国家的卫城四周围绕着用方石建筑的掩藏城墙，又包括了仓库及其它重要建筑物. 石岩中的坑地藏有前暗利王朝时期（主前十至九世纪）的陶器碎片. 在众多重要的发现中，有一系列的象牙制品显示了腓尼基的艺术传统，揉合了强烈的埃及色彩. 撒玛利亚的陶片表明了以往曾有酒和油输运给首府中的达官贵人；有时还提到发送船运的本地管理员. 内文分为两大类，分别是9和10年，以及15年的. 它们可能同是源自一个统治了15年的王，或来自两个不同的王. 并且是从储存室地下的物品中发现，故此必定可追溯到主前八世纪初期或中叶. 后期的建筑物包括马其顿大量的的防卫建设，希律为亚古士督兴建的庙宇和女神瑞利的庙宇根基和祭坛，也有民居、柱廊街道、剧院、古罗马教堂，以及其它建筑. 该处有一所中世纪修道院，以纪念曾在该地发现施洗约翰的首级. 由于人口的变迁，使希律治下的马其顿人及后期别的老兵成为迁徙的人，其闪语名字渐渐消失，希腊罗马的塞巴斯蒂亚仍以亚拉伯村落的塞巴斯蒂存留下来.
