《天坑鹰猎》:高空对决,英雄归来
2024-10-09

演员比角色讨喜,角色比剧情讨喜。谈及初恋,我们总是说时机不对,我爱她,她说和我相处愉快又舒服,只是一方身边有了别人。那好,我和交往对象分手,我英雄救美,我要我们在一起。这是以往恋爱未遂的青春剧完美的结局。人总不爱看美好被撕碎的模样,接吻、交往甚至结婚都不是美满结局的标志,日复一日的疲惫生活、就业压力维系不了最初的梦想,甚至让我开始怀疑这不顺的源头是不是放弃富二代女友选择和初恋的你重新交往,是不是没有因为救你而受伤我就可以顺利找到工作,是不是每当被生活压得喘不过气时我都要把你当成埋怨对象。一旦被生活所迫的我开始动了这个念头,一旦缺乏安全感的你听到我言不由衷的心声,矛盾与分歧掩盖了甜蜜与美好,初恋终究还是会成为触手不及的幻梦。而我也真的后悔因为一时的冲动,把这朵天边最美好的云彩扯到身边当棉花糖。古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻。如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者。另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能。《天坑鹰猎》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询。

上世纪八十年代初,待业青年张保庆在东北长白山的鹰屯里,结识了猎户姐弟菜瓜、二鼻子。张保庆被传说中的土匪金王马殿臣附魂,三人被狐仙胡三太爷引入雪谷天坑,发现了传说中的天坑下的诡异奇观:马殿臣的三魂纸人,地狱传说中的葬头河、剥皮城等,就此引出了多年前东北金王马殿臣的传奇故事和天坑奇案。三人前有未知险关,后有反派紧逼,且看张保庆如何找寻真相、寻得生机……   影片改编自天下霸唱同名小说,讲述了少年张保庆和伙伴菜瓜、二鼻子意外进入了神秘的天坑,机智地阻止了贪婪成性的血蘑菇的阴谋,并揭开了黄金宝藏真相的故事。

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