注入古典的传统戏剧的形式,书画,屏风构成了古典韵味的构图,整体风格富有中国传统的气韵特质,反抗封建礼教的重男轻女,男女平等相看,对家庭的约定俗成抗争,争取个体的自由. 繁花春江中闻啼鸟,同窗三载情意深,水中倒影形影不离,送君千里不想别,春波荡漾中鸭子对对游过,只羡鸳鸯不羡仙,佛香堂前许愿月老牵线连,英台欲露爱意惧身份,慌说家中有九妹做媒人给山伯,楼台再遇永诀别,南山坟前,手帕化蝶,蝶影双双飞南天. 梁祝也可作性别学分析,假如祝英台保持男性身份,梁山伯也情迷三年同窗情,依旧双双对,世人还会否歌颂这段凄美的爱情呢?“注重细节的刻画和人物内心的描写,将草台相遇、三载同窗、十八相送、楼台相会、英台哭坟、化蝶双飞这经典桥段组织得严密完整. 前半部分拍摄得情趣盎然,后半部分转而催人泪下,感人肺腑. 中国日报网评这应该才是德帕尔马最被低估的电影吧,把商业元素(前二十分钟的盗窃戏是《致命录像带85》的延续,女性身体的欲望呈现,)、古典类型元素(蛇蝎美人的形象)以及极具个人野心的解构叙事结合起来,完成对于“蛇蝎美人”这一类型角色的重述和叙事模式颠覆. 个人感觉这种叙事更偏向于《致命录像带85》《致命录像带85》之列的“分叉”叙事,否则仅仅只用一个梦境来阐述“蛇蝎美女”的醒悟显得分量太轻,我更倾向于德帕尔马用“坠入水中”来承接两段断裂的叙事,且更加顺接(水中溺亡到浴缸醒来). 和分叉电影不同的是,德帕尔马更加注重人物性格的变化,而非事件本身的走向,这也正是对“蛇蝎美人”这一形象的自述和重塑两层意思. 结尾用拉镜头呈现事故街景,拉远的镜头中嵌入了一块块透镜般的明暗块状,我理解为是一种折射,即故事也被折射为不同结局,而不是超现实的梦境在一部电视纪录片中,五个令人不寒而栗的故事浮出水面:科学家们观察到一个不寻常的男孩盯着电视看,孩子们开始了一场湖上划水冒险,一个电视摄制组在自然灾害中挣扎求生,早期的VR唤醒了一些可怕的东西,一个致命的梦被记录在录像带上. ”20世纪80年代的邪恶秘密以一种你从未见过的方 式变得栩栩如生.
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