高瑞夫追星成魔的根本原因是对精神物质家庭生活的不如意，于是把巨星阿利安当成以上不满因素的发泄出口和精神支柱，为了偶像殴打他人，时时探究骚扰偶像的工作生活是一种不正常心理，他对阿利安的狂热得不到回应后的控诉倒像是对无法过上内心渴望的偶像拥有的满足感生活的崩溃，对他人时刻的窥探模仿是因为改变不了命运的可怜的底层人民的极度自卑，常常亢奋的癫狂和无理取闹的行为是一种表演型人格，但可悲的是他不是演员，生活提供不了他的舞台，他的追星过程不会给他的生活本质带来任何改变，他自己察觉不到的不正常行为只给他人留下可悲可怜的观感.
他认为自己的努力行为成就了偶像是成年人不应该的不清醒和自大，最终给社会和公众带来了危害，给偶像造成了恶劣影响，而他的死亡也只是给偶像留下了厌恶又同情的不堪回忆和群众的斥责及一闪即逝的遗忘
6/10.
黑泽明对国民战争责任的抒发最为愤慨的作品，幸枝作为‘‘国贼’’的妻子受尽冷眼，村民是一股无所不在的势力，反战斗士的骨灰只能趁夜里偷偷下葬，辛苦插上的秧苗也被拔个精光，大太阳下幸枝的仰拍特写挂满汗珠，每次背着娄匡起身的过程，都伴随着村民的讥笑声剪接进一个风吹麦田的空景，反衬了随声附和的庸众，战后同样的村民，对作为农村文化运动领导者的幸枝重回乡村时，态度截然相反充满欢迎的敬意，民众的愚昧无形中成为法西斯的帮凶又不以为耻.
影片开头就构筑了一组角色对立：幸枝在河流的石子路上踌躇不前，奋不顾身的野毛主动抱起她过河，相比随波逐流的系川，行事冲动的野毛才拥有真正的理性.
幸枝认为破坏郊游的演戏枪声就像节奏清脆的音乐，对她来说，即使将来背负命运的重负，也怀有美好的憧憬，用崇高而美丽凝视着愚昧而卑劣之众.
一次偶然的机会，满怀困惑的洋子用恶作剧的方式打开了母亲的秘密盒子，从而揭开了一段欠缺沟通的三代家庭关系…….
