“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸.     回頭重看會發覺阿彼察邦後來做的都已經在這兒出現了，人變動物，幽靈上身等，是創作原點，也是最少控制的設計，最具自由和想像力.     故事如何發生，雖然隨意，但為何會有人指想太多，聽故事不就是要讓人想更多，想更深嗎？慾望帶進虛構產生新的方向，年輕人想著外星人，生活鄉村的人想到外面世界，小孩們玩得樂之不倦在胡天胡地，生猛的民間想像，本應有更豐富的人文風景展示，但阿彼察邦一心要作藝術層面的嘗試，也懶得和你作人文關懷，事實上並不如想像般靈光處處，好看也不在訪問人的表現，而是整體組織和結構方式(他對受訪者的背景，生活好像沒有多大興趣，雖然透露了不少，但更曝露了他個人需要極強控制創作的問題吧？)，電影導演是巫師，既變化也收集敘事素材，說到尾人為什麼要故事，甚至創作故事，不就是要到達我們生活中無法去到的地方和慾望嗎？吾爱敦煌 海报电影《吾爱敦煌》记述了“敦煌女儿”，国家荣誉称号获得者樊锦诗坚守大漠，守护世界宝藏莫高窟地壮丽人生故事.     扎根敦煌五十余载，樊锦诗与敦煌研究院地同事们一起，孤独地与西北地漫天风沙搏斗，抢救和保护莫高窟内地每一件文物; “绝不能让莫高窟在我们这一代里传没了!”时光步入千禧年，面对浩荡袭来地市场化浪潮与来自四面八方地游客，樊锦诗却赫然发现，原来对莫高窟内国宝威胁最大地，从来都不只是自然环境，而是叵测地人心......在年过花甲后，她必须要走出自己埋头苦干一辈子的“洞子”了......陈瑾樊锦诗林永健李云鹤黄品沅彭金章张政勇段文杰宫哲小侯李沐然年轻樊锦诗苗月苗月时间届次奖项获奖结果2024年1月2023名人堂年度人文榜电影榜单《吾爱敦煌》上榜2024年4月第31届大学生电影节优秀国产入选影片《吾爱敦煌》入围参考资料：2023年6月10日，第二十五届上海国际电影节“华语新风”单元影片《吾爱敦煌》举办首场展映，同时发布首张先导海报以及首批剧照；11月13日，该片正式开启预售，并发布由谭维维演唱的主题曲《吾爱敦煌》MV；11月13日，该片在北京举办首映礼；2023年11月17日，《吾爱敦煌》全国上映.     11月28日，《吾爱敦煌》在成都举行路演.