6/10。亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争,薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协,但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义,为了获得上帝的宽恕能怀孕,以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗,抛弃了女神信仰,最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架,湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾。服化道粗疏,特效现在看来也十分可笑,场景的频繁切换(摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根,亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换)并没有避免情绪的平面化,把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子,把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品,亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者,丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩。三星半,暧昧的镜头加上蒙太奇手法的双线时空组接,关联程度还没有达到意想的深度,整个故事就那么终结了,蛮可惜的,因为故事本身的发挥空间很大,可塑性很强。女性作为整个故事敏感柔韧的母体,由此母体感知到生活的麻木、孤岛的桎梏、婚姻的复杂等,但对于爱的渴求却是永恒的主题,因为我爱你,所以忍不住想要抚触你,性别和身份又算得了什么,我只是爱你,这世间的爱本就不该分门别类那样复杂。用爱和性以及欲望去拥抱喜爱之人,乍一看是乱伦邪淫是荒颓,其实那只不过是更直白纯粹的爱,回归原始本真却又超然了男女基因定律的动物性。整个来看,摄影师那条现代的故事线太平,案件那条线的力度又不够,导致镜头实际讲述出来的总感觉像浮在海面上的纸张,水底的波澜永远无法跃然而成纸上的故事。不过还蛮想看这个故事重拍的,它值得有更精彩的呈现。
今回のスペシャルで五郎が訪れるのは北海道。仕事納めに「築地」を訪れた五郎は、商談相手から北海道の小樽に“ある物”を届けてほしいと頼まれ、一度は「車で行くのは無理だ」と断るが、依頼主の強い思いに根負けして渋々了承することになる。
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