《西游记之再世妖王》:阶级冲突,黑色幽默
2024-11-17

     内容只和导演本人有关且本人也入镜,换成名导(譬如金基德《西游记之再世妖王》),一定是极度自恋的产物,但对于中国新手导演,不拍自己身边琐事又能拍什么呢,因为想用摄像机记录真实社会,是很容易走上犯罪道路的呀.     所以关起门来拍自家人也是不得已为之,好在导演有一个歌唱家家族.     本片好处在于,开头在启动了“私录影”后,融入片中社会关系的主视角镜头逐渐隐去自身,随着姐死那段对天命的引入,镜头成为无喜无悲的“冷眼”,飘荡于这个蒙上一层冰霜、生命力又使它解冻再次发芽的家里,看到后面甚至觉得这是一部有第四面墙的电影.     素材零碎的基础下做到的最大程度的行文流畅,人为“组稿”永远比不上老天“写诗”,因此拍摄技法在这个“横死”和“缓生”主题下也不那么重要了,纪录片有时抓住现实就是极好.     自家人拍完,“最容易的”用完了,期待导演第二部8/10.     影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺,代表上帝的神父在生存中选择了面包,罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋,夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士,只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡,烘托了纳粹统治下没有秩序的生活;到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕,感觉不雅,将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股,最后将两个雕像背对背,用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员;在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度,仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感,德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头,舒缓了斗争的严肃性.     神父至始至终都代表秩序与光明,引导人民的觉醒,结尾又一次震撼了观众神经:铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父,抒情地表达法西斯和人民势不两立.     

混沌初开之时,世上的第一只妖降世,名元蒂(张磊 配音),被奉为妖祖.     千百万年后,昔日妖王孙悟空(边江 配音)被唐僧(苏尚卿 饰)从五行山下救出,悟空答应保护唐僧,前往西天取经.     而传说中的妖祖元蒂再次现世,三界岌岌可危.     两代妖王注定终极一战,但这次,孙悟空遇上了真正的劲敌.     

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