③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：河上公说：“夫福因祸而生，人遭祸而悔过责己，修善行道，则祸去福来。祸伏匿于福中，人得福而为骄恣，则福去祸来。”
④正复为奇，善复为妖：奇，邪；妖，恶。陆佃说：“盖有正者有正，正者所谓正，正者无正是也。夫唯无正，故能超乎吉凶之表，而无祸无福，以知其极也。若夫未能致于无正之地，而流于吉凶之域，则一祸一福，其运如轮，其循如环，终于迷而已矣。”王安石说：“种种分别，遂生妄想。”
⑤方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀：方，是四隅有棱，其棱皆如刀刃可以伤人，所以称为割；廉，棱也；刿，伤的意思。这几句话是告诉我们，圣人纵然光芒万丈，也必须守道，道就是低调。低调是身在福中要知福、惜福，不要放肆；身在祸中时要责己，于是，福停滞，祸远离。
译文
国家大政无为宽大，它的民风肯定淳朴；国家大政明察秋毫，它的百姓则斤斤计较吵闹不已。灾祸，福气倚靠在它旁边，福气，灾祸潜伏在它下面。谁能知道这个终极道理呢？没有永远的正，正可以转化为邪，善可以转化为恶，反之亦然。世人不明白这个道理太久了。因此，圣人方正而不割人，锐利而不伤人，直率而不放肆，光亮而不刺目。