③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:河上公说:“夫福因祸而生,人遭祸而悔过责己,修善行道,则祸去福来。祸伏匿于福中,人得福而为骄恣,则福去祸来。”
④正复为奇,善复为妖:奇,邪;妖,恶。陆佃说:“盖有正者有正,正者所谓正,正者无正是也。夫唯无正,故能超乎吉凶之表,而无祸无福,以知其极也。若夫未能致于无正之地,而流于吉凶之域,则一祸一福,其运如轮,其循如环,终于迷而已矣。”王安石说:“种种分别,遂生妄想。”
⑤方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀:方,是四隅有棱,其棱皆如刀刃可以伤人,所以称为割;廉,棱也;刿,伤的意思。这几句话是告诉我们,圣人纵然光芒万丈,也必须守道,道就是低调。低调是身在福中要知福、惜福,不要放肆;身在祸中时要责己,于是,福停滞,祸远离。
译文
国家大政无为宽大,它的民风肯定淳朴;国家大政明察秋毫,它的百姓则斤斤计较吵闹不已。灾祸,福气倚靠在它旁边,福气,灾祸潜伏在它下面。谁能知道这个终极道理呢?没有永远的正,正可以转化为邪,善可以转化为恶,反之亦然。世人不明白这个道理太久了。因此,圣人方正而不割人,锐利而不伤人,直率而不放肆,光亮而不刺目。