兵法十三篇广为流传，其作用日见彰显，被历代兵家视为不可或缺的用兵宝典。战国大思想家韩非子称：“境内皆言兵，藏孙吴之书者家有之。”汉代大史学家司马迁亦记述：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇。”三国时的大政治家、大军事家曹操赞叹道：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣！”蜀汉丞相诸葛亮则评价说：“孙武所以有制胜天下者，用法明也。”一生身经百战的唐太宗对《孙子兵法》更是推崇备至，他说：“朕观诸兵书，无出孙武。”到了近代，更是如此，孙中山先生高度评价说：“那十三篇兵书，便成了中国的军事哲学。”
古代军人都是什么“利益观”
古往今来，但凡有军队，就有军人利益观。利益观是指人们对利益的总体看法和根本态度。在人类历史中，代表不同民族利益、不同阶级利益和不同政治集团利益的军人利益观闪烁着其独特的魅力。就中国古代军人来说，就值得我们仔细品味。纵观中国古代历史，古代军人利益观并不是一成不变的。
在夏商西周时期，军人利益观是为“天命”而战。
在夏商周时期，“天命”学说是占据国家理论的主流，“天命所归”也是各代帝王给自己披上的神秘外衣。他们不断向自己的军队灌输本王就是“真命天子”的概念，而本王所属的军队是“义兵”，战争皆是执行“上天之命”的思想。