南伯子葵又问道：“那你如何得道的呢？”
女偊回答说：“我是从副墨的儿子那儿得到的，副墨的儿子是从洛诵的孙子那儿得到的，洛诵的孙子是从瞻明那儿得到的，瞻明是从聂许那儿得到的，聂许是从需役那儿得到的，需役是从于讴那儿得到的，于讴是从玄冥那儿得到的，玄冥是从参寥那儿得到的，参寥是从疑始那儿得到的。”
原 文
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰[1]：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻kāo[2]；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心[3]，遂相与为友。俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也[4]。”曲偻lǚ发背[5]，上有五管[6]，颐yí隐于齐[7]，肩高于顶，句赘指天[8]，阴阳之气有沴lì[9]，其心闲而无事，跰pián鲜而鉴于井[10]，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！”
子祀曰：“女恶之乎？”
曰：“亡[11]，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡[12]，予因以求时夜[13]；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮xiāo炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉[14]！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县xuán解也[15]，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”