穷与富在炼狱般的《诗人》里不是以物理意义上的财产来划分，而是用道德上的美丑来区别.
二者的位置刚好与《诗人》相反：丑陋猥琐的变态杀手盘踞上层，美观体面的中产家庭栖居楼下.
作为滋生和孕育恶之果的空间，尸臭与浮蛆皆是自上至下令人无法逃避地扑面而来. 人物在阿金这部讲述罪与罚的寓言里是抽象化的符号，影片借着案件试图分析阶级斗争的根源. 他认为问题在于现代宗教的神秘面纱最终被幻想落空后的事实揭穿和识破，如醉如痴的无产者意识到“阶级交替”这份协议本身的虚假性和欺骗性. 货币在这个犹如社会的酒吧里要换算成以瓶、杯为单位的酒水. 既是“猎人”吸引“猎物”的诱饵，也是“强者”施暴“弱势群体”的终极武器. 最终只有极少数幸运的人被“上帝”救赎，听命道德的“魔鬼”追随“天使”到了深渊，绝大多数人都被那条火舌迷惑和吞没. 勉强及格. 这种乌龙绑匪搞个大新闻的故事不可能拍过《诗人》了，但本片也有个独特的视角，霍夫曼演的是被贬到小城的干练记者，语速快控场能力强，但最重要的是有人道主义立场，这也是他被贬的原因和引出竞争者（反派）的由头，他努力的方向基本是让绑匪特拉沃尔塔脱罪（然而在这部现实基调影片里不可能实现的，特拉沃尔塔的表演相对更好，他真的像在博物馆里熬了数十个小时，在片场应该很煎熬），霍夫曼的竞争对手是个完全实用主义的新闻人（不过作为主播就能放逐同事这是否夸张了？），在两人的交锋中，剧本展示了新闻在犯罪报道中的立场之争，你是大事化小让情有可原的罪犯脱罪甚至获利？还是尘归尘土归土让条文落地？其实这两者始终在动态平衡中，作为故事倒是很有张力. 有两个细节挺有趣：出场很甜但背叛了霍夫曼的女助理跟一直玩的开心的小孩们影片剧本由亚历杭德罗·冈萨雷斯·伊纳里图与长期合作伙伴尼古拉斯·迦科波恩联合撰写，故事主角是一位著名的墨西哥记者、纪录片制片人，多年之后，他回到祖国，试着真正面对他的身份、家庭关系、愚蠢的个人回忆，以及墨西哥的过往和现状.
